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后来根据对社会的一种体验后

2019-04-18 21:41编辑:admin人气:


  A:《2012年末》最初想法来自中国园林窗格的冰裂纹造型,前一个版本是并非黑色的,后来根据对社会的一种体验后,改为黑色。作品希望人们能从现实的困扰中抽离出来,打破原有的思维、束缚,重新寻找到一种在特定的空间中获得无限可能的方式。

  A: 钢针和陶瓷是两种材质的反差,是一种对抗。比如盘子中裂了一个纹路,我就往纹路里见缝插针。我插的都是缝衣服的针,大大小小的。还有我之前做过的,在铁板上把针打进去,和陶瓷中把针打进去类似的感觉。

  艺术作品的呈现是艺术的根本,但艺术媒体应该拥有更多的可能性,而并非一个抽象的符号或者美学的形态。我觉得艺术更重要的是引发观众进行新的思考,颠覆已知的知识体系和既往的经验,这样才会产生艺术的意义。

  “陶瓷本来是非常程式化的一种材料,我特别好奇它能不能跟我们的现实感受直接联系起来,让人从里边体会到这种东西?在创作之前,我写了几个要点:第一个是空;第二个是薄;第三个是透;第四个是漏;第五个是脆弱;第六个是精美。后来几乎是立刻就达到了这样的要求,而且还出现了非常多的、更微妙的、对人的心理更直接的一些语言特性。”

  A: 是的,当时跟策展人商量《绳》需要一个狭小的通道,让这个通道成为了作品的一部分。通过通道延伸到作品,观看的时候能产生一种莫名其妙的感觉。

  “系列作品中的每一件衣服背后都有一段与我本人有关的故事,这些存着特殊记忆的衣物,脱胎换骨成了可以逃避时间腐蚀的陶瓷制品。生活并不只有一种答案,它本身可以容纳各种可能性,但这些可能性有时需要足够的想象力才能被挖掘和接纳。而这也是我想用作品传递的生活态度。”

  我们知道绳子在日常生活中具备多样的功能性,我想把这种熟悉的材料转化为表达对象。即使《绳》的造型非常直接,但在这个特殊的位置,能打破观众的熟悉感。

  另外,不得不说广东美术馆的展览质量真心不俗,比如往期:在美术馆里养蚊,广州三年展到底想告诉我们什么 。而且展馆出于公益性质,不收门票,非常值得一去。

  ”“作品以半人半精灵式的复杂隐喻体呈现生命的各种不安、迷茫、困惑、敏感、脆弱、暧昧、虚无、自恋等复杂而矛盾的生命感受。

  “之所以选择陶瓷做身体的器官,是因为陶瓷的特质和身体很像,就如同生命一样:既坚硬又脆弱。把瓷质的大脑和铁锤并置在一起,让这种冲突成为一种具有装饰性的图案。在这个时代,美学可以成为粘合剂,它可以将一切冲突融化成一种装饰图案,让人们赏心悦目。”

  确实,陶瓷以生活物品的形式伴随国人走过了数千年历史,如今它将以当代艺术的形态重新进入人们的视野。

  基于此,“新物志”把目光聚焦在这批艺术家——方力钧、冯峰、冯薇娜、季胜利、李超、李玉端、刘建华、柳溪、卢麃麃、陆斌、任宝山。他们是来自不同领域、具有不同学识背景的当代艺术家。他们的复合知识结构和创新理念给展览带来的多元视角,让展览在不同维度上呈现陶瓷艺术的历史与当代双重属性。

  在“新物志”中,艺术家们不断挑战我们的观感,从窗前的哲思、硬对硬的强对撞,到宗教、社会、人性的涉猎,再回归到情绪中的衣物和食物。无论是对当代艺术的表述,还是对陶瓷艺术的架构,都较为完整地呈现。

  二十世纪90年代初,陶瓷进入当代艺术家的视野。艺术家在侧重泥性实验和抽象形式探索外,逐渐开启了以 “当代性” 和 “问题意识” 为前提的陶瓷创作转型。

  ▌任华东评:“当锋利坚硬的针不再与柔软的细物联姻,而是执拗地要穿透或强行植入某个硬物,例如一块古砖或一个白色的瓷瓶、瓷盘,那些有关坚硬与柔软、穿透与顺服、裂口与缝合的妥帖感便顷刻间荡然无存了。”

  “饽饽既是食物也是符号,借助了陶瓷材料的仿真性得以呈现,陶瓷本身的制作流程和工艺相对复杂,所以显得珍贵。作品想呈现伴随个人往返于故乡到工作城市间的一件行李的状态。往来之间,我常常追问自己,我的使命是什么,使命又会是一件怎样的人生行李。”

  “无论是暴虐的‘坏孩子’,还是迷失在理想与现实间的‘堂吉诃德’式悲剧人生,亦或是西装革履的‘绅士’,穿行在这纷乱的尘世不想去歌唱这世界的甜美奢华,亦不摒弃这世界的嘈杂喧嚣,只是不断在创作中实践现实与潜意识的撞击。”

  “作为一个艺术家当他想通过材料来传递作为生命独有的感受和见解时,他必须围绕人性这个既简单又复杂的问题来考量作品和材料的关系,而陶瓷这种物质的华丽和脆弱性正好应合了与这个命题最直接相关的经验。”

  “说起绳子,你会觉得是怎样的寓意呢?是安全感和力量感,还是牵引或凌乱……但是对于我来说,绳子更多地是喻示着一种限制和矛盾的缚束感。也许在人类的痛苦中,绝大部分都是自编自导出来的纠结与不安、虚伪、贪婪、欺骗、幻想、疑惑、善变、脆弱、复杂、嫉妒、争夺、自私、诡辩、痛苦和责难……”

  “作品以陶瓷材料摹拟具有符号意义的宗教圣物,并记录其逐渐碎裂化的过程,试图以一种新的艺术表现形式来诠释现代化进程与人们精神生活的关系,以佛经悲天悯人的说教来借喻众生物质世界的虚无与苦难的源泉。”

  ▌艺术的感悟始终与日常生活联系在一起。用熟悉的材料把生活中的物体转换之后,在一个陌生的空间中产生特别的“场”。

(来源:未知)

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